妈祖信仰传遍五洲四海，成为跨地区、跨国界的海神信仰，信众芸芸，气象万千。这件事的意义等级属于伟大，而这伟大直属于莆田，终属于中华民族。作为莆田人，我引以为自豪。

多么浩荡，何等壮观啊！凡是世界上有海水的地方，就有华人的足迹，就有妈祖信仰，就有妈祖文化的影响。

我为妈祖写过文章，那是许多年前在台湾妈祖庙敬香之后慨然遣字于笔端。昨天收到一本从妈祖故乡莆田贤良港寄过来的书——《福建海上丝绸之路（莆田卷）》，高兴之余临时起意，再以文字为香敬妈祖三炷。

海边——

我中学时代随姑妈去了仙游，初高中都在仙游西门兜学校住读，所以我半是仙游人。我建的微信群即取名“莆仙人在上海”。

群里有许多年轻人对妈祖的出生地和如何从“地区级”变为“国家级”感兴趣，时有提问，这篇文章也许可以为他们提供一点帮助。

妈祖实名林默，是一个真实的女性人物。宋建隆元年三月二十三，她出生于莆阳湄洲海滨贤良港。宋雍熙四年九月初九，林默在湄洲湾拯救海难时不幸捐躯。按公元记年算，其生命跨度应该是从公元960年至公元987年，生活了28岁。

当地百姓不忍失去她，说她在贤良港对面的湄洲岛上羽化成仙了。这样，便有了成双圣地，一为贤良港；另一为湄洲岛。前者是林默的诞生地，天后祖祠所在地，妈祖文化的源头；后者是林默的羽化地，神迹发祥地，妈祖信仰产生形成的地方。

贤良港天后祖祠既供奉林默祖先牌位，又供奉妈祖神像。湄洲岛妈祖庙，是全世界最早建立的一座妈祖庙，香火飘过上千年。

生前，林默济世行善，为人好；身后，林默护佑苍生，为神也好。林氏族人尊称她为“祖姑”，民间则亲切称其为“娘妈”，犹如家中叫长辈“姑妈”。这便是妈祖称呼之由来。

盘一盘“莆田九牧林”（中国林姓重要分支之一）贤良港家族吧。当地林氏是九牧六房林蕴的后裔，林默是林蕴的七世孙女。如今的港里林氏族人乃是林默哥哥林毅的后代。据2020年统计，住在港里的林姓共有660户，人口2970人。而从清乾隆年间起，港里九牧林迁至外围山亭、后丘、后山和南山（称“林族三乡”）的也有六七百户，人口约4千人，超出了港里林氏人数。诚可谓：海岸绵绵未曾断，人间烟火代代传。

宋、元、明、清4个朝代14位皇帝对妈祖褒封了36次。这个次数在中国历史上是最多的。她和孔子一样，享最高规格的三跪九叩祭祀大礼。清乾隆五十三年，朝廷下令在贤良港天后祖祠举行春秋二祭，妈祖“春秋谕祭”正式载入国家祀典。

可见，妈祖和她置身的九牧林家族，都真真切切的存在于这块莆田海边，风浪与故事交互堆砌的海边，连接海上丝绸之路的海边。

天边——

在莆田海边“花开花谢”的妈祖，备受广大百姓尊崇，得到朝廷褒封，遂由一个地方小神演变成为全国性神祇，并向世界各地传播。于是，一个护卫航海平安的神灵，高高屹立在世界的东方！

妈祖信仰与海洋经济活动关系密切。宋元之后，海洋文明日渐兴起，贤良港成为海上丝绸之路的起点之一，有力推动了妈祖信仰的对外辐射。郑和七下西洋的过程中，妈祖始终是漫漫海路上的保护神。郑和不但将妈祖视为战胜惊涛骇浪、克服重重困难（包括海盗袭击）的精神力量，还将妈祖信仰带去了所到之处。

特别值得提及的是，郑和曾经到过莆田。他在莆田办了两件大事：一是去湄洲岛妈祖庙祭祀妈祖，祈求护佑海上安全，二是督促地方官向上奏禀贤良港妈祖祖祠损坏的实情，以便抓紧修整。

郑和非同一般，其身份为内官监太监，是明成祖钦定的。这个职务属于明朝宦官体系中的高级职位，仅次于司礼监。郑和躬行妈祖圣地莆田，体现了朝廷对贤良港妈祖祖祠的重视。

清代的海上贸易空前繁荣，可称做妈祖信仰传播的爆发期。妈祖信仰跟随海商足迹，沿着海上丝绸之路迅速播及世界各地。

美国境内和大洋洲的妈祖信仰大致都源于19世纪中叶的淘金潮。东南沿海百姓获悉当地发现大型金矿，几年间数万华人云集而至。他们随身携带妈祖神像，人和妈祖信仰同时到。东南亚各国普遍拥抱了妈祖信仰，其中以马来西亚为最，那里的二十余座妈祖庙分布在各个角落，妈祖信仰非常广泛。

明代航海家、外交家郑和七率船队下西洋，最远之处已经抵达非洲东海岸。至清末，随着海上贸易的进一步发展，大批闽粤商船已远航至非洲的红海和非洲的西海岸，以及南北美洲，环球贸易将东西两半球连在了一起。他们都非常重视恭请妈祖分灵随船出海。经商的同时，自然而然地将妈祖信仰传播到了每个侨居地。如此这般，夠天边了吧！

身边——

从海边到天边，可以看到，妈祖信仰已经融入了世界不同地域的社会生活，妈祖已经成了无人可拿影响力相媲美的世界和平女神。

从海边到天边，可以算是精神层面的审美巡礼。周巡既毕，回到身边来吧，看看妈祖是怎样的深入莆人之心，莆人对妈祖热爱虔诚到了怎样的程度。

前年，我听到一则从莆田乡间来的讯息。有户农家给儿子找对象，祖父提出的条件之一是“要会制作妈祖面”。父亲说，情况早已掌握，这姑娘喜欢烹饪，特别会做妈祖面。儿子说，她做出来的妈祖面很好吃，已经吃过好几回了……妈祖面是莆田人招待客人的首选，表达盛情，也图吉利。

我有体会。那年，在涵江后塘过元宵，时任报社总编老许带我去的，接待我们的是一位侨胞。没记错的话姓郑。这户人家主妇做的妈祖面真是顶级了，面条恰好在火候上，浇头油炸花生、拉丝紫菜、野生红菇、焯水金针菜，样样美观又可口。侨胞说，我们新加坡华人，过年过节、招待人客，往往少不了妈祖面。还说，“我知道的东南亚其他国家的华人也都这样子。吃妈祖面不忘妈祖，不忘唐山（这里唐山指中国）。”……

莆田家家户户擅做妈祖面。文前说及的我的姑妈（现任北京大学校长龚旗煌的婶嬷）就是做妈祖面的高手。旗煌考取北大时，端着我姑妈做的妈祖面，吃得格外有滋味。原来，这妈祖面也用来庆祝成功。同样一道菜，你爱我也爱，向着妈祖来。这是一种情结，妈祖情结，也是一种根植于百姓日常的民俗文化。

林默从地上到天上，其28个春秋的生命，实现了向无尽期的飞跃。妈祖精神成了大德的符号、大善的符号、大爱的符号、大有作为的符号。

莆田人爱拼才会赢的创业意志得到妈祖的加持。莆田人的家国情怀里有着妈祖精神的气息。

迄今为止，全世界有近万座妈祖宫庙，分布在五大洲40多个国家和地区，信众达3亿多人。无疑，这是岁月与民心共同成就的。

有一项活动大放异彩，醒目于天地之间，即妈祖巡游。这是对妈祖的动态纪念。人们争先恐后地参与，忘我的倾情倾力，使得活动隆重热烈，气冲霄汉，成为妈祖故乡特有而亮丽的人文景观。活动向世界发出信号：维护并拓展海上丝绸之路，促进东西方文明交流互鉴，共同发展，一起定义世界未来。

妈祖无心让自己伟大，但真真实实的伟大了自己，也风风光光的伟大了中国。                             

2025年9月25日