日前，在中国民族民间文化保护工程试点工作交流会上，文化部公布了29个国家级民间文化保护项目，作为上海唯一入选项目，南汇锣鼓书榜上有名。
　　中国民族民间文化保护工程的保护对象主要是珍贵、濒危的并具有历史价值的民族民间传统文化，包括口述文学和语言文字，传统的戏剧曲艺、音乐舞蹈、美术杂技、工艺美术和制作技艺，及礼仪、节日、庆典和体育活动等。
　　
“生”于南汇，独特无二
　　
锣鼓书的前身为太保书。据记载，上世纪50年代一批老艺人回忆称，太保书的历史可上溯至汉末晋初、始祖为许旌阳。每年八月初八，太保书艺人都要祭祖师。作为一种类道场形式的神巫、民俗仪式，太保书专门说唱民间故事、神话传奇，其形成地点就在南汇下沙，俗称“太保窝”。清嘉庆《松江庆府志》及光绪《南汇县志》均有“太保”文字记载。当时有个顾秀春，迫于生计，以说故事为生。其第三代传人唐振良（外号唐驼子），利用说书卖糖献艺，将太保书传至浙江省平湖、嘉兴等地。后又有艺人徐连奎把太保书唱入市区。1945年，他们成立了以太保书为主的“上海永裕说书研究社”，在艺术实践中又吸取了评话的说表，钹子书的表演形式和宣卷的音乐、民间武术的开打场面，形成了一种独特的、有着鲜明地域特点的民间文化。
　　
不断创新，更趋成熟
　　解放后，锣鼓书被赋予了新的内容。1956年，南汇文化馆编写了革命斗争题材《打盐局》，参加全国南北曲艺调演，获优秀演唱奖。1961年南汇文化馆创作了锣鼓书《鸡司令》、《王婆骂鸡》等曲目，当时南汇曲艺团有108名说书艺人。
　　80年代后，南汇文化局对锣鼓书进行挖掘、整理和录音，吸收了民歌小调唱腔，形成了一整套的唱腔艺术；表现形式上也推陈出新：改坐唱为立唱，单档为双档、多角档等；服饰由长衫改为现代服装，还在探索尝试“锣鼓戏”。多年来，他们共创作了近百个锣鼓书作品，较有影响的作品有：《夫妻心事》、《彩芳办嫁妆》、《一只葫芦壳》、《桃李争春》、《造房记》、《战士的吻》、《真情献给城里人》等，深受当地农民欢迎。同时，他们撰写了《常用曲调集》、《试论锣鼓书的表演艺术》等研究文章。1996年11月，文化部将南汇命名为“民间艺术（锣鼓书）之乡”。
　　
进一步保护措施
　　
以南汇新场古镇为基地，建立锣鼓书民间文化生态区（村落和社区），对传统演出场馆给以挂牌保护；授予锣鼓书著名民间艺人“民间艺术家”称号，给予一定的津贴；设立海曲乡音艺术研究中心，负责锣鼓书的挖掘、研究和整理，摸清锣鼓书的传唱区域、文化源流、历史沿革和传承体系，绘制传承系谱图表；征集锣鼓书（太保书）演出所用的乐器、道具、服饰等实物，构筑锣鼓书艺术延伸发展的平台，将其打造成为一个文化品牌。